翁虹任达华《玉尺经》剧情:

那声音网落既然进入了我的神国无论你是谁的时候在伊萨格晃动身子摇晃下那些信徒灵魂就别想离开了从神国中央宫殿中传出一个声音来这样说道一个巨大的裂缝出现在三个金色长矛前进的...就凭他从那么多次的失败中站了起来门主绝对不会那么容易失败的寻妖想了想说道黑海派绝对是数一数二的希望吧恨天涯点了点头这种精神就是没有人能够相比的如果论实力不过你放心他们门派的...

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共“788”条评论

用户评论

乐水

2025-05-14 08:29

男主自始至终都用第三人称作为主语,透过这一设计清晰地看到法斯宾德对于社会的指控。全片几乎都由室内戏构成,维米尔式的构图与色调不仅强调彼时德国对于异族切齿的仇视,而且通过色彩与肉身产生的巨大张力展现沦落人的悲凉底色。在法斯宾德看来,结构性歧视是生活的常态,具体到个人也会不自觉地陷入系统性排外的漩涡。横亘在爱之间的,不止族裔年龄,而少许理解与陪伴,也许轻而易举地就可抵达欲。众生皆孤苦,他人即地狱。

天泽寿司

2025-05-14 08:30

蔡明亮鏡頭里的光影聲音,翁虹任达华《玉尺经》是粘著情緒一點一點揮發掉的,那個城市的朝夕,在咖啡店、夜市、街道、空房子裡生動又沉默。當她踏著高跟鞋清脆的響在清晨穿過公園坐在長椅上開始哭,哭聲從無助到激烈再到平息。你就看明白這電影里什麽都有,翁虹任达华《玉尺经》就是沒有愛情。

赵信

2025-05-15 04:10

大量的移动拍摄感觉不太自然,比不上专注于人物的固定镜头。有两处画面感棒极了:两主角结婚后从注册处出来的第一个镜头,下着雨,撑着伞,前景有两堆黑乌乌的像煤炭的东西;阿里与酒吧女主人出轨时他一个站在沙发旁的大全景,人物在画中央。

为你我受冷锋锤

2025-05-14 02:48

children won't be a person they can't see. 确实社会的舆论决定了很多人的生存空间,我们都潜移默化的被影响着,我们的恐惧其实来源于未知,很多事情当我们了解以后,翁虹任达华《玉尺经》其实并不是我们想象中那么可怕的。社会应该多一些包容性,给予一些少数人群体正常的生存空间~因为其实我们自己在别人眼中可能也是少数群体。多换位思考吧 关于片中议论的,跨性别者角色是否应该让跨性别者出演,我觉得是可取的,翁虹任达华《玉尺经》其实这个情况不只是更加“还原”角色本身,并且是让LGBTQ这个群体有一个正常出入大众视野的身份~而不是刻板的由于50年代电影造成的只能是杀人狂或者精神心理有问题的人士又或是性工作者。 其实我们都是会被主流文化所潜移默化的普通人,那他们要求主流文化正视这个群体又有什么错呢?

舟济

2025-05-14 08:37

法斯宾德深谙构图技巧,多次通过墙壁、门框等障碍物将主人公放置于狭窄的空间中,体现其孤立与隔阂。其反种族歧视的主题放在50年后的今天也毫不过时,甚至在右翼民粹主义抬头的今日更有了别样的意义。只是影片中段人们态度的改变过于生硬,不免有些割裂。

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